神农大讲堂2014年第7期-白燕升 光阴的故事
更新日期:2016-01-20 点击数:

老师、同学们大家晚上好!
    我是谁真的不重要,重要的是我今天讲了什么。不是戏曲和传统艺术需要大家,是在你们年轻的生命岁月里,你们太需要戏曲和传统艺术的滋润,只不过在你二十多年的生命里都浑然不知了,包括戏曲在内的传统艺术已经离你们的岁月越来越远了。这也是我这么多年来在工作之余愿意到各高校,愿意到各地去同大家交流戏曲和传统的原因与动力所在。

今天我能来到安徽农业大学真的很开心,尽管这段时间我几乎去了全国的各个地方,几乎一天一座城市,有时候一天在一座城市要做两场报告。嗓子有点受不了,但是今天来到农业大学真的很开心,开心之一是因为在讲座之前我就在咱们大益爱心茶社跟社长许珊珊同学聊天,喝了她的大益茶,同时咱们享味坊甜点的老板叫刘迪迪,他做了那么好吃的甜点给我吃,我就在想吃了人家的,喝了人家的嘴短。所以今天我一定要好好的跟大家讲一讲对传统艺术的感悟好吗?

高兴还有第二个原因,这一次其实来合肥来安徽我们应该感谢农大的校友,你们的学兄,是他做红娘牵线搭桥,我才能来到这。他开玩笑的讲燕升兄你把来合肥讲座的第一次献给了农大。这个人呢他是国管局的,他已经毕业十多年了今天从北京专程赶来,还有咱们学校毕业的许许多多师兄今天也都到场了。那么这位红娘,引导我今天坐在这里的你们的学兄国管局的张玲玲。后面两三排的女生脸上分明告诉我“哇塞,好帅啊!”是的,他真的很好看。好了,闲话少叙咱们进入今天的正题。

前面太空了,离大家太遥远。其实每次讲座前面都是人,你们怎么离我那么遥远,站着的赶紧到前面来,别离我那么远,坐到前面来。后面的同学到前面来,那么大一块空地都空着干嘛。来来来,你们如果愿意都到前面来坐,坐到台上都没关系。来来来,前面有座位,领导不来咱们不给他们留。坐地上也可以。太棒了!同学们这就错了,离那么近大屏幕就看不着了,真棒,好了,各位安静安静,你们朝前一来我感到热浪滚滚,好,脱衣服!

明朝的开国皇帝朱元璋,朱元璋有一次微服私访,路过一座破庙,口渴难耐,于是就叫随从跟地里耕作的老农去借一杯茶。老农在烈日下劳作自己口也很渴,拿起茶来正要喝,看有人来要茶,随手把这杯茶就递给了这个人。随从把茶交给了朱元璋,朱元璋饮下去以后如饮琼浆,于是就叫随从问这个老农姓甚名谁,家住哪里,不久这个老农就成了这个县的县令。这个县里的秀才们都气疯了。其中有一个秀才来到这个破庙里,愤怒地写下了两句诗:“十年寒窗苦,不如一杯茶。”之后,扬长而去。过了好多年,朱元璋又一次微服私访路过这个破庙一看墙壁上的两句诗他就笑了。噢呵,一定是这个县里的某个秀才在冒穷酸气呢。于是,朱元璋拿起笔来跟着写了两句诗:“他才不如你;你命不如他。”各位,命是什么?命就是活在当下的那颗为人为己的感恩的心。常怀感恩心,好运自然来。

北大的哲学老人梁簌溟先生很早就写过一本书叫做《这个世界会好吗》。一个简单的设问其实是直指生命的问题。这个世界好与不好,在座的农大的各位老师和同学没有谁是旁观者,我们都是那个当事人。这个世界好与不好一定在在座的每一个人的手中和心里。我们现在的年轻人尤其是90后经常犯的一个毛病是轻易地站在道德的高度去评判自己做不到的事儿。梁簌溟老先生说过一段话,他说人活着要解决三重关系,这三重关系的顺序不能颠倒。第一,人与物的关系。人活着,吃喝拉撒离不开物质作保障,有了物质才能保障生活的品质。第二层关系是人与人的关系。为人妻,为人子,为人上级,为人下级。人是什么,人是社会关系的总和。活在这个世界上不是跟社会对抗的,也不是跟制度对抗的,也不是跟某个人对抗的,我们要学会妥协。要处理好人—人关系,这一点特别重要,尤其是大学生,你们宿舍的六个人也好七个人也好,这是上天的安排,这是缘分。千万不要因为这个同学脚臭,袜子不洗,你第二天就把他杀了。这是缘分啊!同学们。第三层关系,也是最最重要的关系,那就是人与心的关系。每个人如果都能跟自己的内心讲和了,和谐了,这个宿舍,这个家庭就和谐了,这个社会自然就和谐了。但是做到人心和谐,恐怕是我们每个人终极目标。我们现在很多人活在这个世界上,常态是什么?魂不附体。那颗心永远放不到心房里,灵魂永远放不到身体里。工作了一天,学习了一天,躺在床上,眼睛和心里欲望丛生,牵挂着太多不该牵挂的人和事儿。功利的,实用的,物质的,充满着欲望。

在光阴的故事里,我们真的丢失了许许多多可贵的时光。我记得身残志坚的大作家,在我看来也是灵魂最为深刻的大作家史铁生他曾经说过这样的话,人为什么痛苦,就是欲望的能力超出了实现欲望的能力,你可不就痛苦了吗?谁都有欲望,咱们争取一下实现了挺好,但是如果欲望丛生,你欲望的能力已经超出了你实现欲望的能力,你可不就痛苦啦。所以现在物质实用占据了许许多多人的心灵,这是现代人不安浮躁的原因所在。

改革开放三十多年了,中国GDP增长的速度有目共睹。一开始是呈十几,后来是八是九。今年的政府工作报告稳定在7.5%,其实还高,六,七就不错啦,保证一个质和量的平衡。即便是这样的速度,在全世界来讲也是非常飞快的一个速度。我想打一个比方,GDP增长的速度我们把它比喻成一列快速行驶的列车。大家想一想,如果没有道德的约束和文化艺术的支撑,就像这列快速行驶的列车,没有了制动和刹车系统一样,后果不堪设想。大到一个国家,小到一个人都是如此。富人幸福吗?快乐吗?生活的美满吗?缺什么,缺道德缺文化艺术的熏陶,对吧。戏曲,包括戏曲在内的传统艺术,不是需要你们年轻人去了解传承弘扬它,不是。是你们的生命岁月里需要这些东西,如果没有这些东西,中空的一定是这个民族,这个时代。各位,而我们现在很多年轻人在你的思想意识里舍本逐末,本末倒置。

今天在这样一个场合,我还特别就想说说《来自星星的你》。我很喜欢都敏俊千颂伊,爱的死去活来,但是就是不上床。别笑,为什么?大众通俗的文化提升到了传统文化的层面,很好的传播了人家的传统文化内涵,就这么简单。韩剧可不是从现在开始,这是今年两会期间最火的一部网络剧《来自星星的你》。韩剧最早我是做过研究的,同学们,最早是十年前,2005年那个时候是湖南卫视抢得央视先机购得的一部剧,叫《大长今》。从此韩剧风靡了大江南北,对吧。我是不看这个戏的,我说这个戏又臭又长,磨磨唧唧的,但是你不看,周围的人都在议论。职业媒体工作者你不能凭自己的好恶去选择,于是我也强忍着看完了大长今。后来不光看完了,我还悄悄地买来了《蓝色生死恋》,两天全缩在自家的沙发上,哭的稀里哗啦。都看完啦,后来欲罢不能,又买来了《天国阶梯》、《来自星星的你》。看了之后,看完了之后韩剧是什么呢?通俗的说,韩剧是帅哥儿、绝症、死不了。抛开这一层我们再看看韩剧传递的是什么,我给大家讲三句话,你如果认同,一定鼓掌。第一爱情不接吻,激情不上床,连手都不拉依然能让我们感觉到撕心裂肺的爱。这是韩剧,韩剧里渗透出来的温良恭俭让,仁义礼智信。这是中华民族应该有的美德。

我们的影视剧哪里去了?你告诉我。我们的大片传递的是什么样的价值观?你告诉我。我们可不能抱着娱乐的心态去看你周围的人和事。大学生要学会分析,学会判断。因为你们是社会的精英群体,你们要影响家庭,影响社会甚至是改变创造这个社会。你可不能人云亦云,像社会上的一些普通人一样。各位,我每次讲座我是对你们挺苛刻,是对你们提要求的,很多同学听了我的讲座很沉重但是又很感动。

一个哈韩哈日哈欧美的民族放在世界文化的坐标系里是让人看不起的。你今年还唱骑马舞吗?你今年再唱骑马舞你都觉得害臊,对吧?流行一两年一个轮回,我们为什么要追那个流行呢?各位,为什么不追求那些经典的长久的人类智慧结晶的东西啊?昆曲都等了大家六百多年了,它不在乎再等你个十年八年。任何一个国家任何一个民族都有值得和全世界人民分享的最美好的艺术,比如法国、俄罗斯有芭蕾,意大利有歌剧,中国有什么各位?首当其冲是昆曲,就是昆曲,昆曲六百多年了,最典雅的唱词,水磨腔一样的声腔,那是直穿心灵的东西。你说我不爱听我不懂得欣赏,同学们那是你们那颗心太浮躁没有放在心房里啊。

为了总结这么多年来我自己对传统戏曲和传统文化的思考,上个月1025号我在北京清华大学的大礼堂举办了我的新书《大幕拉开》的新闻发布会,其实一开始没有想搞那么大的动静,各位,因为我轻易不想麻烦朋友。但是出版社主办方协办方几次跟我商讨,说要做我们就希望能做出动静来。于是呢,我就跟我相关的几个领域:文学、音乐、戏曲、古典,我请了这四个领域的应该说是目前最顶级的艺术家,他们彼此之间谁跟谁都不认识的,没有交集也没有交际,我把他们请到了现场。

文学我请到了诺贝尔奖的获得者——莫言,他是我十多年的好朋友,他是我的戏迷和观众,正如他那天在现场讲“我认识燕升的时候燕升并不认识我。”这是真话。因为他喜欢看我的节目,并且我一直觉得我跟莫言老师,其实经历挺类似的,我们都生活在农村,很苦的农村,都从那样的环境成长起来。我曾经问过莫言老师:“您写作的动力是什么?”他说:“我写作的动力就是想一天吃上三顿饺子的愿望。”海明威说过:“苦难的童年是作家的摇篮。”对吧。其实莫言说的更直接——“我的动力就是一天吃上三顿饺子”。因为太穷了各位。莫言跟我讲他当兵两年回到家乡山东高密,就是红高粱的拍摄地。他一出火车站听到小卖部里飘出来了他家乡戏——山东茂腔,他说我顿时就走不动了,泪流满面。什么叫乡音乡情,各位你还知道自己的家乡戏吗?你身在农大,身在合肥,你不知道美国的曼哈顿,你不知道美国的第五大道,你不知道美国的百老汇,这不丢人。如果你连自己的家乡戏都不知道,连自己的本土艺术都不知道,这才叫孤陋寡闻啊!同学们。不是吗?一提到戏曲一提到传统,过时的守旧的落后的没用的,同学们我问你们那什么是有用的?知道西方的崇洋媚外的那点就有用?千万不要舍本逐末同学们,我反复强调这个词,不要本末倒置。我甚至想告诉大家,你不懂得传统你根本就不懂得什么叫流行和时尚。

我的年龄应该来说我绝对是你们的萌叔啊,我跟你们的爸爸妈妈年龄绝对是一样大,我今年都46岁了对吧。啊的意思是什么呀,那喜欢戏就让人年轻啊,人喜欢戏、喜欢传统,心会安定,心会安定同学们。我离演绎圈很近,但我不属于那个圈子对吧,我严格地讲应该是个新闻工作者,但是我想告诉大家,心安静的时候人就会轻松,人就会年轻。如果那颗心整天到晚都魂不附体躁动不安,你再怎么保养都是沧桑的。

我不光是你们的萌叔,我还是一个暖男,很多同学并不了解我,也许你们的爸爸妈妈爷爷奶奶了解我这都没关系,但是同学们当你们听完我的讲座之后你一定会爱上我。很多女同学到最后和我互动的时候都说不出话来,泪流满面。我不骗你,几乎每场都如此,咱们今天就试验一下看看有没有这样的人。

文学我请了莫言,戏曲界我请到当今中国戏曲舞台上最具票房魅力和最具人气的艺术家,谁能告诉我这个人是谁,知道的举手告诉我,站起来跟我说说她是怎么回事。(你特别喜欢她,你喜欢她什么?答:含蓄,端庄……真棒,坐下吧)我昨天在成都,给中科院的地质研究所的一些博士研究生们讲,他们全军覆没没有一个人知道是谁。昨天在四川师范大学讲,那么多声音,一个人都不知道,你看看农大就是不一样,同学们应该知道这个人。这是当今戏曲舞台上票房魅力最好的一个人,咱们不老是走市场吗,1018号在北京演了《红鬃烈马》门票2888,三个小时之内一票难求,超过了任何一个港台歌手的票价,接下来我会给大家解读这个人,她连自己的活动都不愿参加,当然她参加了我的新闻发布会,我特别感动。那么歌曲呢,歌曲我也请到了不是三两年一个轮回的一个歌手,我请到了三十年流行乐坛的常青树毛阿敏。那天我跟阿敏在现场给清华大学的一千多名老师和同学,我们彼此都没有商量,我们就在现场情之所至共同演唱了一首《同一首歌》。我说的比唱的好,别忽悠我。

旁边这个小伙子是目前在世界上最活跃的古典音乐家,小提琴家朱丹,他从德国专程赶回来,我也特别感动。当然这四个人往那一坐,你看看谁跟谁的气场都不挨着,特别好玩儿。那天谁跟谁都不认识,每个人内心都是牛气冲天的,我那天也很骄傲的说,这四个人往那一坐只有我的出现才能够串起来。台下的人就更多了,这是香港武侠大师金庸先生的公子查传倜,他专程从香港赶来。

金庸先生今年92岁了,也是我的戏迷、也是我的观众。给我签了好多他的书带给我,这是他的儿子查传倜。这个是我的同事央视的孙小梅。这是著名的影视演员何赛飞。这个是中国好舞蹈、被郭富城誉为舞魂、北京现代舞团的首席肖富春,很棒的。这个是刘慧芳的扮演者张凯丽。这面是潘长江。这旁边的是刘少奇的扮演者郭连文。那天去了包括黑鸭子演唱组合,那天去了20多个明星。他们在底下助阵,最后我搞了我的新书的签售。那天在现场很让我感动的是全国各地的戏迷。其实我离开那个频道已经快两年了,他们还记得我。并且提前一天就赶到了北京。第二天在那个现场,我签没了六支笔,签没水了六支笔,一直在给各地的戏迷签我的新书,我很感动。所以给大家放这些,我只想告诉大家,这就是传统艺术,传统文化的力量。顺便为我的新书做一下宣传吧。我其实明天有一个更大的讲座,是在合肥的保利大剧院,是合肥市委宣传部和合肥市文联主办的。我明天在那里讲,讲到四点半的时候,我将在那里举行我的新书的签售。当然我也希望农大的老师和同学能去捧场哦!对,这是我的新书,这本新书30万字,应该说是我对于人生,对于戏曲,对于传统文化的一个解读吧!大家如果感兴趣,当然在现场买可能稍微贵了点,还是从网上买吧,网上买便宜。咱们讲“敬畏”吧,今天!因为我觉得没有敬畏,这是一个16节课的选修课的一个课件。

咱们还是先谈“敬畏”吧。如果敬畏没有,后面的都谈不上。戏曲是什么?大家看一下,我就不说了。今天我会给大家解读这几个部分,肯定是讲不完。梨园传奇我看情况会给大家介绍一到两位传奇人物,你一定会喜欢他的,一定会喜欢的。接下来我可能会讲到民国时期的一系列的人物,因为我做过民国时期一系列的专题片,并且我也看了大量的资料。这其中我觉得胡蝶是一个励志的榜样。那个时期的艺人很多了。包括阮玲玉,人言可畏,最后没办法自杀了。那个叫张什么的去了妓院做了妓女。孟小冬在与梅兰芳离婚后再也不登台唱戏了。那个时期的女性,包括一些男人,包括杜月笙,我想告诉大家我们千万不要用好人坏人,贴标签的方式去认知民国时期的那些人。杜月笙那是周恩来和蒋介石都纷纷争取的人物啊。他可不只是青帮老大、黑社会头目。从人性的角度讲杜月笙是个了不起的人物。他爱了多少女人,他娶了多少太太,但只有到了孟小冬那,他说了一句话,我只有遇到孟小冬我才知道喜欢和爱的区别。所以我希望大家有精力、有兴趣的话走进那段历史,往回看一看一定会受到启发的。我估计这个也没有时间讲了。我会讲到日本的梅兰芳,我们到日本感受一下他们对传统文化的敬重。我们也会讲到瞎子阿炳和聋子贝多芬他们的渊源,一个瞎子、一个聋子,但创造了世界的奇迹和经典。

我会用一段时间给大家讲讲我在美国哈佛大学游学时的感悟,我会给大家讲一讲,一定会受启发的。同学们,后面的李嘉诚,包括李泽旭、李泽楷肯定就没时间讲了,好,我们争取把前面的部分讲完。好吧,是因为之前最早跟我联系的张璐老师。张璐老师,她是特别认真的一个人。她说,白老师,我们的讲座一般是一个半小时。我说哦,我说好的,我说你放心吧。我特别敏感,我是个心理学家,我不光是个主持人,我懂得现场同学们的眼神和表情,一切交给现场吧,一个半小时的时候我会停住,他们让我停,我就去吃饭,我晚上没吃饭哦!如果他们不让停,咱再说。她说,好的好的。一个半小时哦。记住,我是半个小时前进场的,我是50开始讲的,已经半个小时了。好,再讲一个小时,我们就停住哦。

世界上最遥远的距离不是天与地,而是知与行的和谐统一。对吧,你们知道的不比谁少,但是行呢,很遥远,同学们,很遥远,我就不解读了哦。我很喜欢莱蒙托夫这两句诗,他很好的表达了对于戏曲和传统文化的一种地位:冷落的殿堂总还是庙,推倒的圣像依然是神。传统文化会尘封吗,当然不会,尘封的永远是我们的双眼。正如美永远在哪儿,你见与不见,爱与不爱它都在,只是我们缺少了发现美的心灵和眼睛,一样,啊,不是传统经典的东西在这个时代尘封了,尘封的一定是我们的心灵和双眼,同学们。我们现在打开电视,不是相亲就是选秀,这几乎成了我们有文字记载的3700年中华历史的主旋律。咱这还别说,上下五千年。

所以前不久,习总书记召开的文艺座谈会上强调的,文艺不能成为市场的奴隶。他其中解读了三句话:第一,低俗不等同于通俗,欲望不等同于希望。单纯的感官刺激那不是精神享受,可是这么多年来我们看到的是什么?低俗的,欲望的。单纯的感官刺激的东西太多太多了。我们跟着摇旗呐喊,卷入了滚滚红尘。你以为是审美,我想告诉你,那是审丑。有一次我跟我的同行杨澜聊,杨澜就说,现在的观众就是你给他垃圾,他就期待垃圾。我说,是对的。不是危言耸听哦,就是期待垃圾,喜欢看垃圾的东西。我甚至跟朋友们讲,就是流行乐团里程碑式的人物,我的河北老乡邓丽君如果活在当今,参加选秀,第二轮,绝对被刷下去。为什么,现在的评委和观众,都没有耐心听一首完整的五分钟歌的耐力了。好好唱歌的,在自己情感里表达的,不受欢迎吗?在副歌部分,开始飙高音,开始炫技,开始卖弄的,啪的转椅子,不是吗?老老实实唱歌的,都被淘汰了。怨谁?不怨台上的人,都怨大家。这是互动吗。怨我们每一个人的审美在作怪,老艺人告诉我,唱歌唱戏道理是一样的,是分境界的,七分为吟,八分为唱,十分为喊,十二分为吼。

邓丽君可不是没高音哦,她永远都是吟唱的境界,她的八十首经典,我的车里经常放着,我家里的CD 也经常放着,可以成为做任何事情的背景音乐。邓丽君的歌声,大家想一想,没有声嘶力竭的呐喊,没有博劲暴突的吼叫,没有忸怩作态的媚俗,也没有豪言壮语的高调。依然是那么的沁人心脾,不是吗。我们对这样的歌声,觉得久远了,不给劲儿了。那些低俗的,媚俗的,再说句不客气的,洒狗血的唱法,大家喜欢,还拿着荧光棒,全国各地都这样。真的很奇怪,让老外看过觉得很奇怪:你们这是干嘛呢?

审丑,大学生不应该成为这个丛中的一群和一族,我们应该有态度,有坚持,有分析,有判断。真的,同学们,你们是这样的人吗?从今天开始,我们要做这样的人。鲁迅先生很早就在就在《且介亭杂文》里说过这样的话“只有民族的才是世界的”。这句话今天看来是不对的。我们那么多民族的东西为什么不能走向世界?接下来我给大家解读。

作为中国人,我一直觉得文化素养的提高主要该吃中药而不是西药,我们望文生义,仅从中药和西药的字面上理解。1840年鸦片战争之前,是什么保护了中国人的健康,不就是中医中药么。五四以来,中国引进了大量的西方戏剧,西方音乐,西方绘画甚至西方节日,大有全盘西化的主张。但是近百年来。中国文化对于世界的影响,不是危言耸听,几乎等于零。这是现实,各位。你走不进人家的主流价值观,走不进人家的主流人群。美国的文化,美国的普世价值观,美国的舆论,美国的饮食,麦当劳,肯德基,甚至是美国的大片行销世界,引进中国将近二十年,我几乎每一部都看。

前不久刚看了忍者神龟。其实,看并不代表好,早已形成了套路和模式,为什么还要看?我看美国大片,至少在回家的路上,我内心还充盈着一种英雄情结。拯救大兵瑞恩,泰坦尼克号,都是英雄情结,这是人家宣扬的普世价值观。咱们的大片,影视剧呢?灰色的,阴暗的,暧昧的,纠结的,痛苦的,压抑的,都是这些东西。中医中药,西医西药其实是中西方文化的一脉相承,我们提到老祖宗,总会说三皇五帝,伏羲制针灸,神农尝百草,黄帝著内经。一个国家,一个民族的消亡,不外乎两个原因:一个是瘟疫,一个是战争。几千年来瘟疫一直光顾我们这块多情的土地。十年前是SARS,现在又来了埃博拉。战争呢,从黄帝战蚩尤,一直到七十年代末的对越自卫反击战,战争也没少。中华民族一直延续,我们应该感谢老祖宗。尽管几近濒临灭亡,但是中华民族多灾多难挺到了今天,我们应该感谢老祖宗给我们留下了两样宝贵的东西:第一就是黄帝内经。黄帝内经的核心思想就是“和为贵”,它不像西医西药似的要杀死病毒细菌,它让你在一定湿度温度的环境下和谐共处,不是要消灭杀死。杀死了一个拉登,杀死了一个萨达姆,千万个拉登和萨达姆还都在,杀不死的,一样的道理。孙子兵法的核心思想是“止戈为武”,不做侵略人的战争,尽管它讲的是攻防谋略,讲的是计谋,但是止戈为武。止戈为武让我想到了什么,AB打架,A打败了BA是英雄吗?错,谁是英雄?制止战争的那个人才是英雄,兵不血刃才是英雄,我们能不能做那个制止战争的人,这才是老大,这才牛气,对吧?这是老祖宗们带给我们的气势。

我们现在都不学了,所以今天来到这里这个神农大讲堂,我本能的就觉得很亲切,啊!我觉得名字起的真好啊!真好!正好跟我们的农业相关,这是我们的祖宗啊!对吧,这就是一种传承,尽管我们学校的历史并不长,没有百年,但是一说这神农大讲堂,马上就有了穿越的感觉。这到了过去,其实正文还没讲。这里面有很多东西要给大家传递,戏是什么呢?2001年的时候中国的昆曲被联合国教科文组织列为人类口述和非物质文化代表作,当时去联合国演出的那个演员叫魏春荣,联合国的官员看了他的表演之后跟中国的官员悄悄地说:“这是我见过的东方最美的女人。”到底有多美,我们看一眼吧。(视频片段)好了,咱们就看到这吧,因为后面的内容太多。这就是昆曲,杜丽娘大门不出,二门不迈,从自己的闺楼上绣楼上下来,一到了自家的后花园,不禁感叹“不到园林怎知春色如许”啊!

大家有机会,无论你是学什么的都不重要,读一读这些优美的文词,一定会柔软我们每个人的心灵。刚才我讲到了传统经典回归尘封,其实有一段……其实没时间给大家播放了,咱们往后走。啊!知道这个人的举手告诉我,裴艳玲,几乎全军覆没,还是那句话,应该知道她,这是个国宝,68岁的老太太。我曾经写下了一句话,我说“如果说梅兰芳把女人演透了,那么裴艳玲就是把男人演透了。”这是个大师,当今大师不多,尽管大师泛滥,这样的艺术家放在全国的层面、全国的艺术界来讲,也是屈指可数的,屈指可数!

1990年,陈凯歌拍霸王别姬这个电影,最先打电话的就是裴艳玲。“裴老师,请您演第一号主角儿。”裴艳玲说:“谢谢,我不去。我不会演电影。”于是陈凯歌没办法,就开始组建自己的创作班底,请到了张国荣、巩俐、张丰毅,还有蒋雯丽,在安徽的演员蒋雯丽等等一大批人,蒋雯丽在里面是个配角,奥,对,请了一大帮,组织了一支最强劲的海内外团队,又给裴艳玲打电话,那时候是两条线索,台上台下,霸王和虞姬双层线索的爱情纠葛,裴艳玲是一号,又给裴艳玲打电话,裴艳玲说:“谢谢,我不去。”陈凯歌是这么说的“裴老师,您只要加盟,您的名字在大频幕上第一个先出,领衔主演,裴艳玲占一频,接下来才是张国荣他们。您的报酬是张国荣、巩俐、张丰毅三个人的总和。”名和利,多大的诱惑,一个国际知名的团队。裴艳玲说:“谢谢,我不会演电影,我不去。”陈凯歌不甘心,他就觉得这个戏只有裴艳玲来演才能好,于是他就求助他的老爸。北京电影制片厂的大导演,陈怀皑。陈怀皑也给裴艳玲打电话,说:“裴艳玲呀,你一定要支持一下凯歌的这个电影,他呀他雄心勃勃,积蓄了好多年,他想把这个电影拍好。”“谢谢你,我不去,我不会演电影。”裴老说。我说:“裴老师,您当初为什麽不去呀?”裴老师说了一句话,“我跟张国荣这帮人在一起我算怎麽回事呀!”谁也不理解这句话的分量。张国荣、刘德华、林青霞这都是裴艳玲的粉丝哦!十几次进台湾进香港演出,每一次去都刮起了裴艳玲旋风。这些港台艺人都在追着裴艳玲,我们在追谁?舍本逐末哦!你们根本不知道这个人是谁。我的解读是,裴艳玲把戏当作宗教般的信仰,舞台就是戏比天大的事。艺术是艺术,娱乐是娱乐,名和利跟我一点关系都没有。谁能做到这么决绝,谁能做到内心那么有坚持,有态度?各位你告诉我。这就是真正的艺术家,他知道自己是干什么的,知道自己要干什么。我说:“你讨厌这帮人吗?”她说:“不讨厌呀!张国荣演的电影挺好的,我也看呀!”明白了吧,不是一回事儿。

我最早接触裴艳玲是1996年,她是我的河北老乡。我在河北电视台工作了三年都没有机会接近她,为什么?她是一个远离媒体的艺术家,她说:“我是个唱戏的,我为什么要接受你们媒体采访?”我在河北电视台待了3年没有接触到,后来到了中央电视台以后。我96年带着一个78人的团队的摄制组去采访她。之前没有机会跟她交流的,飞扬跋扈,不可一世的一个老太太,谁都知道,怎么办?提前一天到了石家庄,第二天一早,去她家敲开了房门,她们家人打开房门以后,裴艳玲好像没有跟我们打招呼。她根本就不在意呀,也不太欢迎我们来,是你们要来,来就来呗。她86年曾经拒绝了央视春晚,各位央视春晚给了她6分钟表演。最后一次彩排,导演胆颤心惊地过来说:“裴老师前面时间紧,后面时间也紧,您能不能压缩一分钟,您五分钟行不行?”裴艳玲扭头就走了,再也没出现在春晚,不跟你玩了。这是一个不尊重艺术的舞台,走了!从此以后再也不参加春晚。你告诉我谁敢?谁舍得?或者说,她就舍得。你不尊重艺术,对吧!

我去采访她,推开她的房门一看,家徒四壁,你可别以为她穷,她可不穷,她在海内外演出什么没见过?什么名牌大牌的东西没见过?她早已过了靠外在的东西证明自己的境界了。家徒四壁,她穿着练功服,穿着厚底靴,腿放在墙上正练功呢,根本就不在乎我来不来。我们让摄像来拍,拍了三五分钟,我说裴老师:“您坐一会吧。”她连看我都不看我,很没有自尊的真的,很没有尊严的。她做在那,我坐在这,我们就开始了对话。我示意台机器双打,很重视的双打,然后就开始了。我小时候崇拜她,我就觉得她是一座高山就是一个神。我当然胆怯了。但是,我是一个职业主持人啊,我是有备而来的,我就开始了我的提问,循循善诱地提问,她根本就不看我。我说:“裴老师,您什么时候开始唱戏的?”她就直视前方说:“5岁!”我真不夸张,就这样。我说:“裴老师,您5岁唱的怎么样?”“好呀!别人是7岁红,8岁红,我5岁红。”5岁就唱红了。我说:“裴老师,您作为一个女性演男性,比如林冲,武松,哪吒,凶神恶煞般的钟馗,您作为一个女人演男人,有障碍吗?”用眼睛斜了我一眼:“没有。”我,她可能的潜台词就“哎,这小子还问这样的问题啊还挺有意思的。”“没有,”就这样,“没有。”但是我就不能问了,我就用期待的眼神和体态,就这样,就是我肯定还不能说没有就没有了,我还想听您解释,眼神和体态很重要啊,“一个女人从我面前经过我不会没有注意到,一个男人从我面前经过他的言谈举止,行走作风我一抓便准。我塑造的是我心目当中的理想的男性形象,所以我比男人还男人。”

各位大家想一想,斐艳玲是个没有文化的人哦。没有文化,没有上过学啊,大家想能说出如此精到的解释,“我塑造的是我心目当中理想的男性形象,所以我比男人还男人”。接下来我又问她,我说:“斐老师,您演钟馗嫁妹,您在上面哭,我在底下流泪,我很想问您,您是调动生活当中和谁的情感去塑造钟馗的。”“不知道。”她的三个字不知道,我豁然开朗,各位,有谁面对镜头,面对提问敢说不知道,她的不知道是离现实最近的那个答案,她当然不知道,你这么绕来绕去带有文绉绉的那么一个问题人为什么要回答你,不知道,但斐艳玲的不知道不是拒绝我,她是真的不知道,各位。接下来说了一句话,“我也许跟你一样在底下看我自己的。”灵魂出窍,头顶三尺有神明,不为人知为己知,斐艳玲达到了一个常人难以达到的境界,“我也许跟你一样在底下看我自己呢”。我说“你会忘词吗?”“不会。”这种建立的效果,忘我又不忘我。我说“斐老师,我看您太多的戏,从小就看,恕我直言,我看您的戏在舞台上只有过的时候。”因为她在舞台上飞扬跋扈不可一世啊,我只有过的时候,没有不及的时候,这种问题其实对于老艺术家来讲已经有点不恭敬了啊,但是我们知道过犹不及是一个境界一回事,我想听听斐艳玲的回答。你猜斐艳玲怎么说?她看了一下我,这个时候一点点对抗都没有了。“不知道。”还是不知道。她说;“如果说有的话,也许我把生活当中所有的酸甜苦辣都给了我台上的那个人了。”

呵,大家想一想我从来不把生活和舞台分开,我从来不。如果你在生活当中不是个好人的话,我说真的,你很难在舞台上塑造通体,发光闪亮的角色。真的是这样,没有仁爱之心的话,包括我对濮存昕的认知也是一样的,濮存昕96年之前,就是北京园艺的一个小生,我觉得眼神都一样,千人一面,对吧?但是濮存昕一九九六年演了一部电视电视剧叫《英雄无悔》,演的是公安局局长高天,我看了那个戏之后我觉得濮存昕是个会演戏的人。后来关注他很多的话剧、电影,包括《清凉寺的钟声》,我也很喜欢。演白话剧、电视剧,我看完以后后来又发现濮存昕做了很多公益的慈善的环保的事,甚至把艾滋病的孤儿领回家同吃同住。当时有很多人说这是作秀,当然是秀,你也来秀秀,正是濮存昕这样的秀才消除了很多人对爱滋病的恐惧啊!各位,所以我还是那句话,自己做不到,别轻易的站在道德的高度去评判自己做不到的事。当然是秀,如果更多的人都来秀,这个社会不是早好了吗?所以,当然后来和朴哥熟悉了。我觉得朴哥是个好人,我知道生活当中他是个好人,我就不会只盯着舞台上的戏而品味这个人了。我前不久就上一周,我,七号的晚上,就七号的晚上,我是从秦皇岛回到了北京,当天他和宋丹丹、何冰还有徐帆他们几个人演的《窝头会馆》那个话剧。濮存昕真的,当然何冰演的是最棒的,何冰演的是最棒的。濮存昕在里面演的是一个老者,垂垂老者,演的非常好,几乎看不出濮存昕的样子,非常好。所以我奉劝大家有机会啊,有机会走进剧场看戏。包括戏曲,所有的舞台戏,都叫戏剧。看戏,再好的电影电视都不如舞台来的更直接强烈,一定要看戏。

如果这一年当中你不被自己感动,没有流过泪,没有洗心格面。各位,到哪去找?坐进剧场看戏。一定要哭几回,柔软一下自己麻木的神经。别不在乎,别什么都不在乎。更不能抱着无知无畏的态度面对这个社会,同学们。我经常拿着戏曲,拿着传统文化来试验一所人文大学的人文教育,一试便准。我也经常拿着这些去寻找我的同类朋友,一找便准。我觉得一个喜欢昆曲《牡丹亭》的,一个热爱《红楼梦》的人,你想让他变成坏人都难。一定要喜欢戏曲和传统文化,各位,你们的心灵,你们的精神都需要这些东西的滋润,不是它需要你。裴艳玲,刚才说多了有点扯了啊。这是我的个人演唱会上她是那个永远的助兴嘉宾。我去给她献花,她,你看看,那麽刚强,那麽飞扬跋扈的一个人,像小女子似的依偎在我的肩头。这是当晚新华社的记者拍出来的瞬间,感动了很多人。大家一看这娘俩儿一定是心心相通的那种关系,这可不是秀出来的哦。你看看,我去年在深圳的保利剧院做了两场演唱会,她都去助兴,她到台上以后,话筒没声了,她就看了我一眼,“没事,小子。”2000人的剧场不插电,霸气地演完了《林冲夜奔》。深圳的观众都疯了。深圳,谁的深圳呢?深圳是个移民城市,她们哪看过这些东西?但是不代表他们不喜欢,不代表他们不被感动,各位。就像今天许多同学来听白燕升讲座,一半以上的表情我知道都是来看热闹的。但是,我相信,两个小时以后你一定会被感动。大家看看她的扮相,一位女演员是不是比男人还男人?你不了解她,不知道她都没关系,你看看她的雕塑般的扮相,就足以震撼你。野性,俊朗,这可不是千人一面。石秀,劈山救母里的沉香,这个戏我就不解读了,这个戏其实有很对的故事可以说,老太太每次演都泪流满面,咱们就不说了。这是她平常练功的样子,这是《林冲夜奔》,这是我写到的几句话,如果说梅兰芳把女人演透了,那麽裴艳玲就是把男人演透了,这就仿佛女人的肉只有男人最懂,而男人的刚只有女人最爱。她的《林冲夜奔》最好的时候是在50多岁的时候,那是她艺术的鼎盛时期,各位,你们是没有这个眼福了,真的,当时我看得热血沸腾,真的,太棒了,包括她的影视资料,流传下来的基本上也不很清晰了,但你依然能够感受到她的那种光芒,光芒,你就感觉几个男的都不是她的个。所以每个老艺人见到我都说裴艳玲前无古人。前无古人这是什麽评价呀!曹禺先生《雷雨》的剧作家,曹禺先生看到了她的戏之后,86年,第二天在《北京晚报》发表文章说裴艳玲是“国宝”,国宝!

这个人大家应该记住她,她叫裴艳玲,这是个国宝级的艺术家,我们看一下她,她的一个便装的《林冲夜奔》。我们想一想,假如她穿戴整齐以后就会是另外一番模样,仅是便装。去年在天津我的演唱会上让她去助兴,大家感受一下吧,一个六十七岁的老太太,《林冲夜奔》演到了这个份上,我们感受一下。

她饰演的所有角色都让人称绝,她细腻地演林冲,夸张地演钟馗,大气地演武松。于是观众献给了她活林冲、活钟馗、活武松的美誉,她表演张扬硕达如泣如诉,又呈现的准确多情绝代无双,她自身的英气和执着已于角色浑然天成,似乎永远演什么像什么。

一走进剧场一定会被感动,这是看电影、电视达不到的,她就是个发光体,她走上舞台,从头到脚闪闪发光,就不由得你不把所有的目光都集中到她身上,一个很神奇的老太太。但是她最打动我的一出戏就是《钟馗嫁妹》,这个戏我是1988年看的。1988年,我看这个戏看得我,看得我真的是泪流满面。大家想一想,钟馗,风流倜傥的书生,进京科考,妹妹钟梅英天天盼夜夜想等着哥哥科考回来,结果奸臣当道,他在殿试一场中作了一首以梅花为主题的诗“一树梅花一树诗,顶风冒雪傲奇枝,留取暗香闻广陌,不以颜色媚于斯”。表达了一个士大夫一个知识分子的风骨,随后撞柱而亡,变成了一个捉鬼的大神。大家想一想,变成了一个鬼的模样回家嫁妹,因为在路上遇到了一个青年叫杜平,他把妹妹许配给了他,所以变成了鬼回家嫁妹。这是一个怎样的生离死别。我们先看看殿试一场,我想告诉大家裴艳玲没有文化没上过学,但是演了几十年她演这一段自己现场书法梅花诗,每一次演完无论是在大陆还是在海内外,新加坡到现在都有她的迷,在很多国外都比在国内重视裴艳玲。各位,新加坡常年有她的艺术销往,她每年过年都回去新加坡过年,香港台湾那就更不用说了,每一次去演出这一幅字都不翼而飞,都不知被谁偷走。我就不给大家完整的放了,大家看一个头,看一个尾,从布局磨片到用笔悬着腕写字啊,大家看一下这是二十多年前的资料有点不清晰了。

因为没有更多的时间了,我本来想完整的给大家放也没有时间点到为止,大家感觉一下这个模样知道这么个人就行了,但是最感人的就是我说的变成了鬼的模样回家嫁妹。接下来这一段其实我放给很多人听过,包括去中国音乐学院,我给他们讲大课,一讲就讲一天的大课,给武汉音乐学院,给他们学声乐的去讲课。讲完之后这些老师和同学们都过来和我讲,他说白老师你讲了裴艳玲的这个表演和演唱以后我们都觉得我们的位置方法技术都显得不那么重要了。我说是的,技巧永远是为人物和内容服务的。大家听听这段唱,这段我希望大家能够完整的安静下来听一听,这是趁着夜色,裴艳玲率领着众小鬼嫁妹。“一路长风伴我行,夜色静寂无声,故园热土一望中物是人非倍伤情,来到家门前门庭多凄冷,有心把门叫又恐妹受惊,未语泪先淌暗吞声。”就这么几句唱词,大家来仔细的听一下裴艳玲的演绎。已忘却一切的繁杂,我们沉静下来就像在剧场一样,想到鬼的模样的一个哥哥马上要跟妹妹见面,是一个怎样的心情。

就看到这吧,她每次演都是泪光莹莹不让眼泪掉下来,她越控制着底下的观众越受不了。我是88年看的,不光是我,我周围的人以及摄像都在不住的抹眼泪。所以真正的艺术我想告诉同学们是穿透人心的。这是真正的艺术,大家看看她的表演,眼睛表情动作她是浑然一体的,她就是钟馗,她就是钟馗,你不会再想到是一个老太太,这是真正的艺术大家,这是干嘛,这是她给我喂饺子吃,这多少人羡慕的事啊,那她真的是和我那真的是不是一般的关系,她就是觉得她自己都那么讲,她说我就愿意和白燕升一起玩。你想采访她,你想和她,真的是很难的哦。我没记错的话她好像没有来过合肥演出哦,很难的真的很难的。好了,等有机会的话我给你们请来。真正的艺术家是跟名声没有任何关系的,跟名气一点关系没有。各位,这个社会上充斥着太多浪得虚名的人,好,真正的艺术跟名气没有关系,但是我们要了解,我们要懂得辨识懂得去辨识哦。

节目开始跟莫言坐在一起的嘉宾张火丁这就是她扮戏的样子,她从不多言一字,从无苟且一笑,却让观众如痴如狂紧紧相随,不落俗流的她造就了骨骼清奇的独特,这是我对她的评价。她也是个天才,大家看看她,这个世界从来不缺乏多元而缺乏纯粹,这个世界也从来不缺少喧嚣而缺乏孤单。她不是个多漂亮的女人,但是她一扮上戏你就觉得这就是个古典的仕女对吧,就这么从里到外从眼神到表情就那么让人心安。张火丁的火是没有道理的火,你知道爱她的海内外的观众那种疯狂,不亚于你们对于任何一个港台明星的疯狂。我跟她在07年年初元月我们创造了一个奇迹,我跟大家分享你就知道传统文化的魅力所在了。

06年的九、十月份,张火丁给我打电话说,燕升,北广传媒要我在人民大会堂搞演唱会,接不接?她但凡排新戏遇到大事总是给我打电话,因为我们是好朋友。我说一定要接,我说人民大礼堂是一个特殊的场所,咱不是在一千人的大礼堂,咱们是在一万人的大礼堂搞演唱会,前无古人,前无古人。如果说有,那是新中国成立10周年,1959年梅兰芳大师在那里演了他生前最后一个代表作,就是穆桂英挂帅。那是一出大戏,但是搞演唱会,前无古人。我说一定要做,这个潜台词还有什么呢?因为张火丁最不愿意搞的就是清唱,她愿意办场戏演人物,她不愿意清唱。她说清唱我都不知道手往哪儿放,所以搞演唱会对她是个多痛苦的事啊!我说一定要做,经过了半个月的筹备,传统戏、现代戏、新编戏,她选了80分钟的唱段,一百人的交响乐队,指挥是著名的指挥家胡秉旭。因为我是策划者嘛,我说,时间肯定不对,我说我就加上主持算20分钟,100分钟。那一天,海内外的观众从四面八方赶来,冰天雪地,对不对?我说就听你80分钟,100分钟。我说……她说没了,就这么多。我说增加环节,拉长时间,增加什么?拍卖,拍卖什么?我说就拍卖你的衣服。她做了四套衣服,既不像范冰冰似的,绣个龙也不绣凤,她什么都不绣,就是素面的旗袍,一千二成本一套,做了四套旗袍。我说我就拍卖你这套灰色旗袍,她说行吗?我说行,我说我策划。我找了十个企业家当托儿,一个人我给五万,啊……这些企业家没问题没问题,老师,一点问题没有。我说你们就散步在人民大会堂的各个角落,票我给你们买好了啊!我说一千多快钱两千多快钱的票不让你们买,我告诉你,这,这票送给你们的票。你就给我造个气氛,这托儿,必须要有这样的托儿。

同学们,这是策划,为什么?你,你一万人的场子你总得给台上台下的人留有余地,留有面子啊!假如没有人举呢?我难堪,艺术家难堪,观众也难堪。(哦,赶紧给我,给我电源有那个电源吗?来,给我一个插座,马上没有电咯,有插座吗?给我拎一个插座过来,把这接上,不着急,咱们继续,来,各位,咱们回到这来,别看那个小黑屋啊!那小黑屋特别棒,真的特别棒,两三个同学一直在幕后,哎,一男一女,那太恐怖了,是一男一女,哎,对,一直在那儿,特别棒,真的。哎,哥们儿给我一个,这个插座。好,对,就这插上就行,好)就开始了,拍卖师是谁呢?我既是主持人又是拍卖师,我哪懂拍卖啊!人家什么加价,浮度啊,什么节奏啊,人家都是有,那是专业训练的。我一想,我就胡抡吧!反正我就开始拍卖,唱完了一半,我说,你休息,我就开始上场了,非常踊跃,一开始加价,幅度一千,一千,一千的来,我那些托儿都安排好了,我说你们就五万,超过五万你们就可以不用再……你们的任务就完成了。

结果我一说开始,我的这些托们还特别棒,还不是齐刷刷的,不约而同的啪啪都举手,结果不明真相的人们也跟着咵咵举手,百八十人都在举着手,咔咔特别壮观,都要买这衣服。因为一开始就增加到八千,一万都在那,两万,三到五万,五万,咔!开始,到六万。六万我一看我那些托儿基本上就放下手了,因为他们的任务完成了,结果这些不明真相的人们抬着举着,大概有三十多个,你得感谢这些托儿。这是策划。如果没有他们的带动,两种可能,一种也会那么踊跃,对吧,但是也可能没有那么踊跃,对吧!结果八万八,我觉得可以了,因为我是一个善良的人,一千二,八万八,我觉得可以了,但是没有办法,至少有三十个人在举着,你拍卖师怎么落锤?落不了的。只有一个人举着,你才能三次三次才落锤。对吧!三十几个人,八万八,没有办法,十二万八,十六万八,十八万八,天呐,一直在……

我最后就说加价幅度就变了,中间就不能一千一千,就五千五千了,最后看这个疯狂的样子,我就一万一万了,最后凑不整,二十万 二十多个人咔咔地举着。天哪!二十六万,二十八万,三十万,还有十来个人举着,十来个人举着。三十,三十六万,还有三组四个人,什么叫三组四个人,有一对母女,咔,玩儿命的咔,在那儿站着。在那个角落,完了那两个男的,在这儿,在前区在这个位置。咔,完了,我一看我就冲下去了。这家伙,三十六万了,完了还在这儿举,我得看看他们有没有身份证儿了,我就下去了。同学们,接着讲啊,四组 三组四个人,我就下去了,一看都有身份证。我就用哀求的目光,用哀求的目光跟那个大姐说,大姐别要了,孩子不同意非得要,着了魔一样,我就回前台了,因为已经二十五分钟过去了,就时间够了,我们预期二十分钟就可以了。前面那两大哥,连看都不看我,有钱,有钱,就那表情,有钱。哎呀,这怎么办呢?三十七万,雷打不动,你知道人到这个时候吧,可能就不是自己的心愿所为了,就被所有的人给架晕了,就不好意思把手放下了,你懂吗?我觉得也并不一定他们就真的想买那个时候,就疯了。我就挨个儿的,真的,用我的那种谄媚的表情,真的,我就真的那样,我说赶紧放下吧,真的别的观众都急了,赶紧加一百万。就加十万,我怎么可能呢?一万一万的加已经够狠了,一开始是一千一千的加,真正的拍卖市怎么能中间变加价幅度呢?你知道吧,都不能的,我就求那几个人,最后我喊出三十八万的时候,那个大姐和她的女儿可能是觉得那个白燕升真的挺好的,不能再这么折磨他了,她就放下了。这两大哥,特男人的那个面子,卡咔!还在这儿举着,我就过去拍了拍其中一个,我觉得还比较温和的,说赶紧坐下吧,别弄了,我说我都没办法了,赶紧好吧好吧他坐下了。结果那傻哥们儿,咔,在那儿举着,三十八万一次,三十八万两次,三十八万三次,成交!就成交了,我就把他请上来啊,请上来以后他从包里,当然不可能带那么多现金,掏出了五万,这是五万,这是我身份证,明天一定打过来,是一个陕西的企业家,不是山西是陕西,他说我们全家都喜欢张火丁老师,也喜欢白老师您,我今天一定要把这个衣服买下来,三十八万成交。后来,当天晚上,我和张火丁就做了一个决定。就是在主持节目的过程当中,当我们下台,我们私下交流,当即就捐给了当时最火的一个公益项目,叫国家母亲水降工程,我们就捐出去了。后来,第二天,全国妇联的领导分别给我和张火丁打电话,希望我们做这个项目的形象代言人,我们两个都不约而同的婉拒了。因为做这个事的目的根本就不是这个,就好玩嘛,为了把时间撑长。结果,这家伙,五万到三十八万。

所以我告诉大家,这就是传统艺术的魅力。如果您觉得这个三十八万还不足以说明问题的话,我再给您举个例子。同一时期,也就是06年的年底,那个时候最火的一个运动员叫刘翔。刘翔那双运动鞋很贵,当时在央视拍卖,主持人下压给它卖了20万。2006年年底最火的一部电影叫做《满城尽带黄金甲》,周杰伦的那套王子服成本是一万八,在网上拍卖了四万六。张火丁的一件一千二的旗袍,卖了三十八万,这不是很牛的一件事吗?所以我想告诉同学们,真正的艺术是穿透人心,打动人心的。千万不要觉得花了三十八万的那个哥们是个傻子,不是的。他是痴迷到一定程度才会不疼不惜的真的去配合那个场子,谁有这样一个义务去掏三十八万啊?这就是魅力。韩国鸟叔那套衣服你去买?卖卖试试?今年还跳骑马舞吗?对不对?好,玩笑归玩笑,同学们一定要记住,这是戏曲的艺术,这就是传统艺术的魅力。一定要记住这一点。你几乎很少看到张火丁笑,她也几乎很少接受别人的采访。包括  在内的这样的戏曲艺术家,就很没接受过别人的采访,除了我,所以还一度传我们俩的绯闻。特别好,而且直到现在还是特别过心的朋友,这样的朋友就是财富。

后来我在人民日报专门写了一篇稿子《艺术家的孤独》,说的就是她。她其实是一个唱功演员,但是她敢于挑战。有一天她突然跟我说她要演《白蛇传》。《白蛇传》是谁的本子啊,是中华人民共和国国歌的词作者大戏剧家田汉先生写的本子。张火丁是个唱功演员,但是大家都知道《白蛇传》里有盗仙草,水漫金山这是需要武功功底的。但是张火丁扬长避短,化短为长,用自己的唱功依然打动了所有观众。仅就这段唱,我愿意跟大家分享一下,这可不是我现在的背功,这是儿时的童子功。儿时背的时候根本不懂得其中的意思,但是长大以后会唤醒你儿时的记忆,就慢慢的都想起来了。你即便不懂的《白蛇传》是怎么回事,但是就断桥这一核心唱段,你也知道白素珍的前世今生。田汉先生的词就像散文诗一样美,各位,我觉得像这样的散文我们都应该会背。大家想一想许仙在小沙弥的帮助下,逃离了法海的魔罩,来寻找白素珍。白素贞和小青水漫金山败阵以后来到了断桥,小青这时候看到许仙,自然想杀了他。这个时候白素珍开始唱“青妹,且慢举龙泉宝剑,冤家啊,听为妻把真情对你言。为妻不是凡间女,妻本是峨嵋一蛇仙。”大家想想这句话,白素贞,一个女人,坦诚的真诚的告诉了自己的真实身份。“妻本是峨嵋一蛇仙(没把许仙吓死),只因思凡把山下,与青妹来到了圣湖边,风雨湖中识郎面,我爱你深情款款,风度翩翩。我爱你常把娘亲念,我爱你自食其力不受人怜。红楼交颈春无限,怎知道良缘是孽缘?到镇江你离家远,我助你卖药学前贤,端阳酒后你命悬一线,我为你仙山盗草受尽颠连。”纵然是异类,为什么,前面有交代。

“妻本是峨嵋一蛇仙,我待你的恩情匪浅,腹内还有你许门的香烟,你不该定好把良心便,上了法海的无底船。期盼着回家,哪一夜不等你到五更天。可怜我鸳鸯梦醒只把愁添。寻你来到金山寺院,只为夫妻再团圆。  若非青儿她拼死战,我腹中的娇儿也命难全。莫怪青儿她变了脸,冤家!谁的是谁的非你问问心间。”

这一段核心唱段其实就是一篇爱的告白,中华民族女性的所有美德拟人化都给了这个蛇仙,都给了这个白素贞,所以大家看看这样的美文就是一篇散文诗,我们要了解它,这是田汉先生写的。后来电影导演张元给它拍成了电影《白蛇传》。

这个人我给大家讲两个例子,你就知道这是个什么人。盖叫天是怎么来的呢?当时谭鑫培叫小叫天,艺名。他说他叫小小叫天。别人就耻笑他说:“你还叫小小叫天?”别人都看不起他。因为谭鑫培是上个世纪初的伶界大王。你猜盖叫天说什么,“哼!我还不叫小小叫天了,我就叫盖叫天!”年轻的时候就给自己起了个那么个名字,大逆不道啊,各位。但是我讲完了接下来的例子,你就知道他配的上这个称呼。上个世纪初,1904年,清廷内部流行着一个词叫“内廷供奉”,就是凡是给皇上,给慈禧太后的艺人包括谭鑫培在内的,就有这样一个雅称,这是至高无上的荣誉,叫“内廷供奉”,叫到盖叫天,盖叫天说我不去。我是给座儿唱的,座儿就是观众,戏迷,谁敢?

到了1934年,那个时候的大上海已经流行机关布景,真的搭那个酒楼。《狮子楼》武松追杀西门庆,按照规定的这个情境,西门庆这个演员从几丈高的窗户里掉下来之后,迅速滚开这个位置,盖叫天演的武松再跳下来,两个人在厮打,在盖叫天跳下来的一刹那,突然看到演西门庆的这个演员躺在地上一动不动。如果直接戳下来,大家都知道这是个武生演员,不戳死也戳个半死,盖叫天在空中一拧身子,站到了旁处。只听右腿“咔嚓“就折了,它是没关大幕,金鸡独立把这个戏演完。大幕合上以后,盖叫天瘫倒在地上,众人把盖叫天送到了上海的医院。其实在上个世纪三四十年代,什么断胳臂,断腿,断大筋不是什么疑难杂症,没问题的,但是很不幸。盖叫天遇上了一个庸医,这个医生说,没办法。只能截肢。盖叫天苦苦地哀求医生,说:”医生,我是个唱戏的,我是个唱武生的,求求你保住我的腿。”(医生说)“那好吧,试试吧。”两个月之后,盖叫天发现接错了……腿成了一个罗圈腿,拖着这条病腿,来到医院找到这个医生。这个医生说没别的办法,咱们只能试着把它敲断再接,接下来的一幕是医学史上亘古未闻的一幕。盖叫天抡起了自己的右胳膊,朝着自己的腿咔嚓就把腿砸断了,这个庸医吓得落荒而逃,后来在友人的帮助下找到了一个医生,仔细地把腿接好,回家养伤。一年半之后,刚刚恢复好身体的盖叫天就在他摔倒了的那个舞台上,为上海的观众演出了全部的武松这个戏,答谢观众。

我经常想到他们,他们并不遥远。他死于那个不正常的年代,1971年,被四人帮活活折磨致死。我想告诉大家的是,什么叫戏比天大,什么叫宗教般的信仰,不是口号,就在我们这些老前辈身上,在他们的日常规范和生活当中。我们现在的演员和艺人呢,你们崇拜的是什么你告诉我,我不知道为什么大家追逐明星都追出了病。一身负能量的明星,我们这些粉丝还玩命的支持他,支持什么啊,我告诉你,比比皆是哦。我在央视二十年,听到的看到的负能量的东西不比任何人少,但是我本能的去屏蔽它,因为这些好的东西我都享受不过来,为什么还要去搜索那些。各位,我们有的年轻人是不是有那样的毛病,不好的东西,没听全,没看全,还专门拿着手机再搜一遍,看一遍,你累不累啊,时间都去哪儿了,你告诉我。很多同学在点头,真的,他专门搜索那些八卦,不好的(新闻)。同学们,跟你有什么关系啊,为什么关注那些东西啊。心里有什么,你的行为就指向着什么。每个人都是一个能量场,你散发出来的是正向的,是健康的,光明的能量,这个社会,你的周围都会越来越好。

我记得2001年人民日报专栏叫望海楼,有一篇评论员文章叫《兴国之魂 匹夫有责》,什么叫兴国之魂?就是文化艺术。把文化艺术提高到了兴国之魂的高度上了。最后评论员文章几句话,我记忆犹新,我觉得写得真好,他说,有什么样的人就有什么样的国家,你的言谈举止或许就代表者这个国家,如果你是光明的,中国就不黑暗,如果你都无动于衷,中国也将漠然无情。对吧?中国不是一个概念,各位,中国梦也不是一个概念。你的努力,你的梦实现了,中国梦就实现了。你告诉我,你的梦是什么?一定要有梦,各位。我们就是靠梦想支撑着,包括我在内。我尽管已经46岁了,但我依然有梦,如果没有梦,就是白纸一张喽!正向能量,各位,做正向能量的那个人,我们也吸收,多听,多看,多感悟正向能量,那些东西真的千万不要去受阻。

日本的坂田藤侍郎今年85岁了,其实他获终身成就奖的时候我是主持人,我就在他的身边。这是坂东玉三郎,今年65岁,后面的这张照片这是他带有歌舞伎扮相的中国昆曲《牡丹亭》杜丽娘的扮相。两个歌舞伎大师,我把他们比喻成日本的梅兰芳,对于中国的京昆艺术如此的推崇,而我们自己呢。所以不是危言耸听的讲,再过个五十年,百八十年,如果我们还对于戏曲,对于传统文化渐行渐远,寻根就要到异国他乡喽!这两个人在日本都有着至高无上的地位,不论是政治地位,还是艺术地位,我都有幸采访了他们。

日本有什么,土地狭小,资源匮乏,人口密集是中国的三倍,弹丸之地,一亿多人口,连成为发达国家可能性的条件都没有。但人家是真正的军事强国和经济强国。咱们第一第二,一人均就完了,对吧,人家是真正的强国。1868年明治维新以来,政治经济,文化教育全盘西化,从西方拿来了很多好的东西,结合这个大和名族的特点,为我所用,推出了一系列的改革,我不是什么经济学家,咱不去分析。从这个民族对他们传统艺术歌舞伎的尊重,我们离他们的距离就很遥远。别提到日本,我们脑子里就带着一种说不清的民族主义在作怪。我们不了解这个邻国,日本这个名族,别看表面上狂妄,其实他对国宝级的传统的东西,内心里充满了敬畏,经常做的姿态就是跪下来看。1994年,广岛亚运会,大家都知道,六万人的体育场人去楼空之后,没有留下一片垃圾,令主流媒体惊呼“日本,可怕的民族。”什么叫可怕,不就是可敬吗?六万人的体育场没有一片垃圾,各位。08年坂东在北京演出我去看了,看完以后我就不想走了,为什么他一出来的那一刹那,人一个日本人在用吴侬软语在唱咱们的昆曲《杜丽娘》,因为歌舞伎保持着女形的传统,就是男演女。风华绝代,从头面到身上的服装,再到鞋,一丝不苟。再看看我们的演员,鞋是脏的,衣服是褶子的,穿什么就代表什么。尊重、自重、自爱,一下就把我给征服了,跟他配戏的是咱中国的演员,柳梦梅,但你总感觉没有光彩,你就感觉台上只有坂东玉三郎,杜丽娘在引领着柳梦梅走,舞台上全是他,散戏以后,大家都走了,我就不走。

这样的情况在我的职业生涯里几乎没有哦,我说不行,我要见他。我就找到了他的翻译,也是他中国的经纪人,叫靳飞。我说:“靳飞,我要见他。”他说:“白老师,他卸妆很慢。”这一句话更坚定了我要等他。大家想想一个卸妆很慢的人,他化妆一定更认真,对吧,连卸妆都慢,我知道很多人卸妆囫囵吞枣的,恨不得卸。我说要多长时间,他说至少半个小时,我说我等。我足足在后台,没有人了,我等了他35分钟。门开了,我按照他们的习惯把鞋脱了,走进去,我说坂东先生,我说我今天很感动,我说余生也晚,没有见过梅兰芳,但是从你一出场,我就仿佛看到了老艺人从影视片中看到的梅兰芳的样子,我说谢谢你。靳飞就跟着介绍说这是中国中央电视台非常有名的戏曲频道的主持人,他就看着我说,他的表情和眼神都是真诚的,他说了一句话,你听着像外交辞,其实都是真的。他说:“我喜欢中国,所以我爱昆曲,因为我爱昆曲,所以我更加的喜欢中国。”什么叫艺术无国界,各位。你很难想象到一个外国的艺术家说我喜欢中国的流行歌,真的。我不知道中国大地上为什么冒出了那么多热爱音乐的人,真的爱唱歌吗?不,他盯住的是唱歌背后的那个名和利,包括很多家长,也是这种思想在作怪。难道不是吗?很多人都不爱艺术本身了,各位。追逐的都是艺术之外的那个名和利,我一看眼镜和表情我都知道这是什么目的的,我一看就能看出来,而我们在玩命的摇旗呐喊,在追逐着这些东西……

1985年美国评选的十首最受西方人欢迎的流行金曲,首当其冲的就是《二泉映月》,这就是美国,对吧。我真的是建议大家。我们多听听这些经典的东西。咱们去美国看看吧。

这是拿手机拍的,哈佛大学,随便拿手机拍的,不是百度上拍下来的哦 。走进哈佛大学你就有一种光而不耀的感觉,它有光芒,但是不耀,它不刺眼。你跟那里的老师交流,跟那里的来自世界各地的学生们交流,谦卑,恭敬,你问路他恨不得把你带过去。

哈佛大学,干净。教堂,教堂就在校园里面,对。我安安静静地坐进去,去参观,这是哈佛的早晨。他们的草地很柔软,非常好,它可以随便躺,随便滚的,我看出来什么都在打滚啊,晒太阳。我说我也躺一下,结果留学生们说“嘿,你躺起来像僵尸”。

完了以后,哈佛大学的商学院是在全世界都是最有名的商学院了噢。教授跟我们讲,讲了三天课,之后我跟他交流,我问了他两个问题,他都很赞同我。他说你的问题特别棒。我们的交流是这样的。

我说西边教授,中国有个案例,中国北京一所小学,一个小学里四十个学生,老师问“冰,融化了是什么?”三十九个学生回答是“水”,老师说“对了”,其中一个学生回答是“春天”,老师说“错了”。您作何回答?西边教授说,这两个答案都对。简单的一句话,让我,陷入了沉思。

我想到了钱学森大师,临死的时候的天问“为什么中国的大学就培养不出杰出的人才?或者说,为什么当今就没有大师出现?”这是钱学森之问,著名的“钱学森之问”。细想一下我们的教育缺的是什么。我之所以愿意跟大家讲,我觉得我们的大学教育里,从我的角度看,缺少了感性认知的培养,审美意识的培养,再有就是传统文化的熏陶,缺少人文。

你可别以为乔布斯只是发明苹果,他最早也是喜欢艺术的啊!我今天讲不到那个篇章,《科学和艺术的关系》。很多院士听过我的课哟,大科学家。他们对于那个艺术的推崇和深入,让你感觉科学和艺术是相通的。我认识很多的院士、大科学家,那都是我的忘年之交。今天我们没有机会讲了,都有很生动的例子,包括科学和艺术的关系,这也是一个篇章的东西。嗯……我们的教育是不是这么多年来被标准化了,被格式化了呢?我们的那种自由,创新,个性都到哪里去了呢?这是我们的差距。

第二个问题,我说,西边教授,中国有位大文豪叫鲁迅您知道吗?他说,“对不起,我不知道。”人家连鲁迅都不知道,这是事实。我说鲁迅先生很早在《且介亭杂文集》里,他说过一句话,他说,“民族的才是世界的。”我说今天看来这句话是不对的。“嗯。”他就听我说。我说您看看美国的,所有的一切的一切文化艺术都影响着世界,为什么中国的不能?不光是中国的,很多国家的都不能。我说,事实上任何一个国家和民族都有值得和全世界人民分享的文化艺术,为什么中国做不到?我说我想问您的是,是文化艺术本身的魅力使然还是这个国家强大的经济实力做后盾使然?

“你这个问题非常好,我非常愿意回答,我的回答是是前,大到一个国家,小到一个人,都如此,不是么?如果一个国家,从事戏曲,从事传统文化的人,活的没有尊严,不足够有品质,那么有多少年轻人愿意效法,愿意追随?大到国家,你国家不足够强大,有谁愿意来分享你的文化艺术?”这让我想到了很多很多。比如说2009年中国国家副主席习近平同志率领这庞大的中国作家代表团,到法兰克福参加国际书展,偌大的法兰克福书展,找不到中国的图书,出去了才发现莫言的书。我曾经主持过两次中国作协组织的“中国图书如何走向世界”的论坛,啊,你能想到的是大作家都在,我跟他们有过交流,很难,真的很难,原因我就不解释了。

哦,当你在那个地方听到哈佛人在讲述他们的传奇故事的时候,你就豁然开朗。原来我们在国内,在信息不对等的情况下,听到的很多都是传说,都不是真的。比如“加州牛肉面”,哪有什么“加州牛肉面”啊,都是我们自己的一厢情愿,还有什么西点军校学雷锋,我走去西点军校问人家根本不知道雷锋是谁。真的是特别恐怖。我们在八十年代末我上大学的时候,在信息不对等的情况下,我们就编造出许许多多这样美丽的谎言,对吧。当我去哈佛的时候听到那里的老师和同学们在自豪的讲述他们的传奇的时候,我愿意跟你们分享两个,听过的,我希望你们耐心来听我的诉说,哈佛有将近四百年的历史,美国才有两百多年。

一百多年前,一位老夫妇来见老校长。秘书告诉他们校长忙,让他们等,一个小时过去了,两个小时过去了,他们在楼道里,于是秘书敲开了校长的房门,校长说:“好吧,进来吧。”“校长,我的儿子是哈佛的,他以哈佛为荣。”“夫人,每个哈佛人都以哈佛为荣。”“校长,我的儿子死了,我想建个纪念物。”“那不行,夫人,这是校园不是陵园。”“校长,我们想花巨资建一个巨大的纪念物以供校方使用。”哈佛校长说:“夫人,你知道哈佛的花草树木么?值7500万美金。”夫人看了看自己的老伴,于是两个人离开了哈佛校长的办公室,他们创造了全美第一,超过耶鲁、哈佛的,以他们儿子命名的斯坦福大学。当我走近斯坦福大学的一刹那,我只能用“惊艳”两个字来形容,斯坦福大学是1891年由利兰斯坦福建立的。如果耶鲁代表的是美国传统的人文精神,斯坦福则是科技精神的象征。我想告诉大家没有硅谷一说,这是我们自己编造的。就是哈佛大学,世界上百分之80的高科技人才都在这里,包括乔布斯。太伟大了,太有钱了,全是校友捐赠的。所以,咱农大的毕业生,过多少年咱也捐赠,这才是好事。回馈母校,都是校友的,巨有钱,私立的。这是胡佛塔,美国第31届总统。当时说:谁当上总统就给谁建一座塔,从此以后谁也没当上总统,但斯坦福从不在乎这些,他们在乎的是科技创新。

不应该,真的不应该,各位,我也喜欢流行音乐,而且我唱的很好哦!难道我唱的你们想听吗?难道我说的不好听吗?又开始拼了是吧!我刚以为农大的素质很好,你们又开始暴露弱点了是吧!这办楼三郎终生未娶,你就感觉他是一个不食人间烟火的人,他在日本,我从来不以一个人的财富多少去评判一个人的成功和失败,我也不以一部电影的票房多少,一个电视栏目的收视率的高低去评判优劣!办楼三郎在日本收入第七位,中国不说前七,排名前一百的大多为都是煤老板和房地产商,煤老板不是梅艳芳哦!咱们差的很远,同学们别笑笑就完了!这是一个对传统艺术的尊重,这是一个尊重吧!人家唱戏唱歌舞的的就可以赢得那么多的尊重,就是一种尊重。小泽正而,享誉世界的的日本大智慧家。改革开放初期,1979年来中国音乐学院访问初期,中国派了一位十六岁的二胡手演奏瞎子阿炳的二泉映月,演奏到一半的的时候,小泽突然跪下来了!泪流满面,他翻译了一下,说,这首歌就应该跪下来倾听,我们现在谁还听瞎子阿炳二泉映月,八十多年前的无锡上空飘荡着这首自输式的悲歌,这是瞎子阿炳卖艺不乞讨的姿势悲歌,他早已飞上了外太空,他不是对于命运的乞讨,而是对于命运的抗争。一部伟大的作品是一部作者的心灵史,他折射着人之所以要占领的原因,从阿炳的音乐中我能感受到许多人间的是非伤痕,这是来自心灵的琴声,甚至能够来捕捉琴声,大道指教,这是至高的境界,来自心灵的的声音。很不幸的是在当今的中国,有很多的低俗得小品相声以瞎子阿炳的音乐当喙头,我们看的哈哈大笑 你懂阿炳吗,台上的那些人不懂,你也不懂吗?你也跟着狂笑,对吗?

尽管只有一把二胡,每次听到总能想到贝多芬的《命运》有听过无数指挥家的许多版本的命运,有的人说我听不懂命运,你别说你听不懂,那只是你的心太浮躁,没有放在心房里,没有什么听不懂,都能听的懂。各位,阿炳和贝多芬,一个东方、一个西方,《二泉映月》和《命运》也相隔百年,他们俩的时代背景,阶级属性,生活经历都不同,但不影响两位的惺惺相惜,阿炳和贝多芬,一聋一瞎。各位,发自内心的,来自心灵的音乐,大学生听不懂,谁还能欣赏这样的音乐!

太棒了,你看看我随便拿手机拍得。胡夫塔里有什么?蒋介石、蒋经国五十多年的日记原稿就在这儿。中国共产党早期的党史资料也在这儿,蒋、宋统治四大家族以及很多的原始档案也都在这儿,这不是遗憾吗?哈佛大学后悔死了,斯担福这样,哈佛大学多后悔啊!又过了三十多年,又来了一对老夫妇要见校长。“有请,有请!”“校长,我的儿子……”“你的儿子一定是哈佛的,他以哈佛为荣。”“是的,我的儿子在泰坦尼克号中去世了,我们想给他做个纪念物、纪念塔。”“夫人,请讲!”“我们要投入巨资建这个纪念物,但是校长您必须答应我三个条件,我们才可以签订契约。”“您讲,夫人!”“第一:无论一百年、二百年过后,这所建筑物不能增加一砖一瓦。”他就想到其中的深意,这就是契约,美国是讲究契约精神的。不能动一砖一瓦,校长咬了咬牙说,行!“第二:纪念我儿子的那件房间每天必须有专人看护,更换鲜花。”校长说:“行!”“第三个条件:每一个走进哈佛这座纪念物的人必须学会一个技能---------游泳!”这是一个母亲爱的见证。这座建筑物就是哈佛大学图书馆,这是以他儿子命名的图书馆。

一百年过去了怎么办?没有动一砖一瓦,开始了一个全新的结构工程-----向地下找空间!这就是契约——决不能动一砖一瓦。每一个到过哈佛的,无论是哪个国家的人,就会在这里看到图书馆,听到这段动人的传奇。温德能先生就是哈佛的毕业生,19124月的时候,死于泰坦尼克号失事,年仅22岁,他的母亲为了纪念他,捐出巨款建造了这座哈佛图书馆,这也是流传百年的爱的见证!我们去了看什么?知识当然重要,除了知识呢?这些人文的、感性的东西,我们一定要了解。将近5个孩子中,格兰特,两任美国总统。孩子从这儿掉下去了,父亲说:“谁也不能动我孩子的地方,美国总统也不行。”结果就是这样,这是格兰特将军与李鸿章,50元美元的票面上就是格兰特将军,我就不解读了啊,他们之间的故事。谷歌,我去谷歌参访,谷歌可能是我物之所及,我觉得是最世上最伟大的公司。谷歌两万人的员工中,中国员工大概有四百多人,大部分都是北京大学、清华大学的高材生,清华的比北大的还要多一点。我跟一个清华的员工聊,我说:“你想家吗?”“想啊!”“那你怎么不回去啊?”“去哪儿啊?”一个貌不惊人,甚至我觉得都有一点儿丑。为什么我这么说他。为什么我这么说他,如果按照我们在内地,在大陆的面试的规则,我觉得那个孩子都不可能进入这样的IT公司。真的,这是凭我的判断,但是高材生。我这个人很直接、很简单,我问了他一个问题。

他显然觉得这是不规矩的,他不愿回答。于是我迅速地变了一种方式把他给套了出来,我们聊了半天,我突然问:“你一个月可以挣多少钱?哦,不对,是这样,你一个月的工资是由几部分组成的?”“第一:基本的;第二:科技创新;第三:公司股票;第四:公司福利。”前几个我都好理解,可是福利,包括在央视也是一样,所谓的福利就是洗发水啊,床上用品啊,就这些东西。挺多的,这就是福利,工会发的福利。我估计学校也差不多,这叫福利,澡票啊,反正是乱七八糟的啊这些。这就是员工福利啊,是指的这些,对吧?我就很好奇,我对他说:“你说的福利是指?”他说:“谷歌可能是这世界上福利最好的公司。”我说:“你跟我说说!”他说,“首先,在谷歌没有office的感觉,没有上班族上班的概念,没有刷卡。”我说:“啊!”“嗯,不用坐班啊,无论你是在海边度假、在车上开车的时候,甚至在床上,打开电脑的时候就能工作。这就是工作。”我说:“哇塞!那还有呢?”“那还有就是,你还能带孩子、宠物来上班。”结果我参观一看,孩子的归孩子,宠物的归宠物。我说:“还有呢?”他说:“你如果半月二十天不想回家了,你就在公司里吃、住,衣行住行全部是free,免费!”我因是不是公司的内部员工,走进去我就傻了,二十多个餐厅,其中中国的餐厅最大,那可不是我们一楼、二楼的那个食堂,哎呦,超幸福那个感觉,太好吃了!比咱那个叫“想潍坊”好吃多了。刚才我也跟刘迪迪说了:“你做的甜点已经很棒了,其实我不爱吃甜的,但是为了表达我的喜爱,我忍着吃了好多啊。”必须要鼓励这样的年轻人,真的很棒。但是那个真的是好吃啊!一切都是free,都是免费的。

其实大家笑归笑,我在讲这个的时候,我想跟大家讲一个什么道理?当真正做到以人为本的时候,没有任何一个员工不肝脑涂地。他说:“反正来到谷歌的很少有跳槽的。”讲这些跟我前面讲到的传统一点儿也不矛盾。我们首先爱我们传统,这是一个根基,这不妨碍我们走出去,打开眼界,学会“拿来”,各位!看到我刚才骑得自行车了吗?我说:“这自行车,这前面。我说你们怎么随便在那儿骑个自行车在那儿来回走,在那么大的谷歌里,穿越了马路什么的。你们随便走,你们也不怕自行车被偷?”他说:“谁傻呀?那上面有谷歌的标志和颜色,谁敢偷!你偷,你太傻了!”总而言之就是衣食住行、吃喝拉撒都方便,这些都不需要你员工考虑、担心一点点儿。大家注意我的T恤衫。我很少买T恤衫,我买的是斯坦福的T恤衫,买了一堆。回来我还买了好多笔,拿回来给我女儿使。我女儿说:“这个笔根本不如北京产的笔质量好!”她根本都不懂得爸爸的用意,她觉得不好,把笔扔在一边也不用,“什么斯坦福!不喜欢!”西点军校,这是美国的第一所军事学校,它离纽约80公里,在哈德逊河的旁边,美丽极了!我在那里拍了三天,大家看看西点军校的蓝天、白云。在艾森豪威尔领导力中心,我们在那儿上课,住在艾森豪威尔酒店。我遇到了一个科西中校,科西中校跟我们讲美国战争史,美国进行了14场战争,赢了12场,平了一场——朝鲜战争。这是对的。他才不承认说,那事实上也是,太惨了,不能再打了。

咱们断掉腿还玩命向前冲,美国人吓死了,真的是吓死了!输了一场——越南战争,他承认越南战争是输的。我最印象深的是科西中校虽然退了,但是他眼睛伶俐锋芒,随时准备着上战场,就是一个军人的野性在。在西点军校,你看那些官兵,无论男女,你就觉得他们随时都能够上战场打仗。我们的军队不也需要这样吗?对吧?野性啊!有的时候,再完备的军事理论都不如来一场实实在在的战争重要。所以这个美国老兵的这种精神真的是感染了我,我当然不能在他眼前示威了,对吧!我就拿了他的枪刀,耍了一下戏曲的枪花。他吓坏了,他的眼神分明是:这是何方妖怪!你知道嘛!他也不了解我。后来我耍完后,我就要和他合影。结果大家看看他的表情,看看他这个手,都痉挛了!吓坏了!可好玩了!你看看他的手,你看。所以在老外面前,尤其在美国人面前,你一定要open!其实我的英语很烂的,但这不妨碍我和他流畅地交流,他都懂!再者说,我的英语也不烂!你一定要主动地去和他们交流,他们很喜欢这种方式。我就希望同学们出去带着这样不卑不亢的体态和心态去和每个人交流,大胆的说。牛的很!一个老兵牛的很!两儿子,一个在斯坦福,一个在伯克利,全美最牛的学校,伯克利排名第二。

这是在去拉斯维加斯的路上随便拍得一张照片,大家看这照片,前不着村后不着店,中间在修路,两洒水车在不断地喷洒水。这个场面非常感动我,这是什么?这不就是尊敬,这不就是以人为本嘛!让他路过的人们没有尘土的骚扰,别说在前不着村后不着店的地方,咱就是在城市中心也做不到这一点,各位!我看过一个纪录片,东京、巴黎、伦敦的地下管网的投入建设跟地上的建筑投入基本上是一比一持平的。如果大家还不明白这是什么意思,我再形象地跟大家说。它地下的管网建设就像宫殿一样,有门牌编号,形象地说,从下水道掉下一枚戒指,在人家那儿百分之八十到九十可以找到。在咱们这儿掉下去个人儿也找不到,对吧!这是事实吧!差距一定要有,同学们,一定要有。《这个世界会好吗》,还记得梁漱溟老先生这本书吗?这个世界会好吗?每个人都不是旁观者。可能是因为职业的原因,到外面的时候我总是喜欢拍,包括刚才在吃那个甜点的时候,我就拍了好多。我利用我的朋友圈,我说,吃人家的嘴短,咱一定要好好讲,真的很好!我真的很感动!刘迪迪、徐珊珊,我都记住了创业者的名字。刘迪迪、徐珊珊,一男一女哦,很棒的!他们跟我介绍他们的团队、他们的梦想、他们的将来。我听了以后真的很棒哦!他们甚至都有一个雄心勃勃的想法,现在在学校经营。也没准将来扩至到合肥、扩至到安徽,甚至有更大的目标。这不就是理想吗?我真的非常喜欢刚刚那两位年轻人,很棒的!刘迪迪,徐珊珊!我说:“刘迪迪,你有女朋友吗?”他说:“没有。”好的!待会儿我给你宣传一下。

但事实不讲道理,大家看一下,这是几年前联合国教科文组织理想调查:全世界阅读量,每人每年犹太人最多64份,中国扣除、抛开教科书平均每人一年0.65本。别笑,同学们。在大学这个群体里是一个爱读书的群体,咱们抛出教科书,扪心自问一年读了几本书?你就是读了十本、二十本都不多,到社会上一平均,没了,对吧。你想想你一年能读个十本、二十本书吗?你们有的能,有的可能更多。但是,我是想问大多数同学,你未必能静下心来,读几本书啊。犹太人对于书的尊重,是放在床头,绝不能放在任何一个地方的。这不是偶然,大家看一下耶稣、马克思、爱因斯坦、福罗与达尔文、贝多芬、毕加索、吉利斯巴菲特、索利斯、格林斯潘都是犹太人。

    书香中国啊,墨香中国,可是现在我们还爱书吗?我们真的挺爱钱的。改革开放三十多年了,我们这个国家是应该转型了,是应该转型了。不客气地讲,这是一个不崇尚精神生活的时代,不崇尚。没有诗意,没有远方,没有精神。我们崇尚的就是,实用主义至上。誓词的价值观也是成王败寇,成功的标准是什么?谁名气大,谁挣的钱多,这就成功。于是,大街小巷涌现出许多成功学的录像带、书籍。我想告诉你们,每一个人,成功学,都镶上了一层金边。即使那些不堪,都镶上了一层靓丽的颜色,你根本看不到真正背后的东西。别迷信成功学,同学们,也别迷信失败学,每一个人就是一种真实的经历,真实的经历。

别再盲目地去推崇什么,崇拜什么。扪心自问,把自己梳理得风调雨顺,温暖好自己,才能温暖好自己的男朋友、女朋友,甚至家人。你自己都不能温暖自己,你怎么能山盟海誓地温暖对方啊。那都是骗人的话,爱情是经不住考验的,各位。千万不要怀着一种本能的欲望和冲动,男女相处啊。那是两败俱伤啊,各位。趁这几年,把那些情绪,把那些想法,压抑一下是可以的。多读一点书,不后悔。我谢谢,很多同学们在点头,真的很感动,因为你们都是九零后。燕叔是过来人,燕叔大学四年,没进过一次舞场。我的周末都是在图书馆和结试教室度过的,最后的全班的排名,学习成绩是第二名,我很骄傲。

河北大学也不是我的理想大学,我走进河北大学的一刹那,河北大学新生联欢会,额,新生,嗯,就是开学典礼,我也不知道为什么,就让我当新生代表去发言,一两千人的场合,我上去,第一句话,没有把校长和老师们吓死——同学们,老师们,河北大学不是我的理想大学。我把真话说出来了,但是,我是故意的,说出去的话,就要把它缝回来。我说:“但是,从我走进河北大学校园的那一刻起,无论我愿不愿意、承认不承认,我今后的岁月里,都深深地打上了河北大学的印迹。河北大学尽管不是我的梦中大学,但是我一定要成为河北大学最优秀的学生。”我同样也想送给安徽农大的年轻的学子们,有相当一部分学生的心里的预期也不是安徽农大,这不要紧,我把我的话送给你们。咱们成为这学校最好的名片,最好的学生,让学校以咱为骄傲,对吧?

诗意一回吧,诗意,啊,这可不是我现在背的,现在背也背不过了,尤其是背小序,哪有背小序的呀?我想说,我背小序《琵琶行》,大伙儿来背正文,怎么样?(听众:好!)行不行?(听众:行)真行啊?太棒了,必须的,还有一个男孩儿说必须的,好,太棒了,谁说必须的站起来,你要站起来背完全文,我,我口袋儿里,本来这本书啊,我跟你说真实的,这本书呢,我是给这个,宛晓春,宛书记准备的,因为我跟宛书记去年,在昆明,我去主持一个中英茶文化论坛的时候,刚好碰到了咱们的宛校长,所以今天来的时候我下午见了他,我本来给他带了一本书,我现在临时决定,谁要是能背,我不给他了,我给你,哈哈……没有吧?诶,各位,这样,这样,这样………..书,我还是决定送给你们,看送给谁,这就是缘分,啊,(观众:一人一个,一人一个……)这是不可能的,怎么能那么轻易就得到呢?对呀!来,我来背小序,如果我有一字之差,我走到那儿,给你们声情并茂的朗诵,我特别喜欢背这首长诗,啊,如果我背不差,你们给我背——正文!大家听好:安静哦,《琵琶行》,白居易,童子功哦,萌叔到现在不可能再记这些东西咯。元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者。听其音,铮铮然有京都声。问其人,本长安倡女,尝学琶琵于穆曹二善才。年长色衰,委身贾人妇。遂命酒使快弹数曲。曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徒于江湖间,予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言。命曰:《琵琶行》。

想告诉年轻的朋友们,有一句话叫做“腹有诗书气自华”,一定要多读,一定要多读古人的东西,无论这个社会怎么进步,科技发展到什么程度,我想告诉亲爱的同学们,人性的进化是非常慢的。我们老说,上到九天揽月,下到五洋捉鳖,我们可以说“揽月”了,我们的月球车早就到了月球上,对吧?下到五洋捉鳖,我们的“蛟龙号”潜水已经潜到了地下7062米深,那个操作员也是全国的“劳模”、“英模”叫付文涛,我跟他交流过,两次上天的第一人景海鹏也是我的朋友,我都问过他们这样的,潜到最底和上天的感受,“生死都不知”。有几次细节他们给我讲起来,真的是惊心动魄!但是这两个人,两个真正的男人,一点都不受影响,就是,那个定力呀,大家都想象不到的,超常的坚定,哪像大家看到的电视画面里风调雨顺的回来啊,具体我就不给大家讲了。嗯,我只想说:每一个人,都在取经的路上,都经历了九九八十一难,我真的希望大家能跟古人,我们可以和一千年前两千年前的古人对话,多读一读古文,多读一读唐诗宋词,我经常跟年轻的朋友讲:不用多,不用背那么长的诗,咱背短诗,一天一首,坚持一年,下来,无论你是学什么的,没关系同学们,你的眼神、表情,包括体态,甚至血液,不夸张的讲,都会产生温暖的变化,你不觉得我四十六岁挺好看…

别笑啊,你们的任务来了,你们要背哦,我不会难为你们。“浔阳江头,走!”

“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志;低眉信手续续弹,说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去来江口守空船,绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。

感我此言良久立,却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”

“给自己鼓鼓掌!同学们,我看了一下,已经两个半小时了,咱们就到这儿,给大家留十分钟的时间,愿意和我交流的,举手示意我,把话筒递过去。来吧!那个小伙先举的手,哟,是不是托啊!”

提问同学:你好,白老师!我也是来自河北沧州的。

白老师:你好,老乡!你一直站着吗?

提问同学:不是,因为要考试了,所以来晚了。

白老师:哦!谢谢你!也谢谢后排一直站着的同学。谢谢你们了,同学。

提问同学:白老师。咱们河北,自古燕赵英雄辈出,咱们家乡人都知道你对河北梆子造诣和研究都很深,所以我想请您能不能给我们演奏一段河北梆子。

白老师:演奏?

提问同学:唱一段!

白老师;可以了可以了,这是不可能的。你把这个宝贵机会丧失了,来哪位同学!还有吗?提了一个没有质量的问题,还有吗?来,不一定得提问题,把你刚才两个半小时听我说的感受告诉我。

提问同学:额,我主要是听了你后半段。

白老师:你前半场干嘛去了?

提问同学:咱们先别纠结前半场,我只是想问一下关于后半段哈佛和斯坦福大学,还有提到了很多关于国外的文化。就是,我很奇怪,那个,你提这些文化的目的是为了证明什么呢?证明国外的文化比国内的好,还是我们应该要向他们学习,还是为什么要一直强调斯坦福大学和哈佛大学呢?强调他们的必要在哪里?

白老师:我很悲哀,我很悲哀!谢谢你同学啊,好了,还有吗?我很想问问你,你觉得呢?

提问同学:其实我觉得吧,国外他们的文化的确有我们可取之处,但是就像邓小平说的,我们要走有中国特色的社会主义,我们中国人要发展自己的文化,别人的文化固然好,但它不是我们的,我们学来的永远没有自己的特色,所以也没有必要一味地强调国外的文化多么好,国外的大学有多么好,这样。

白老师:他完全曲解了我的意思。来,还有吗?还有吗?来,来,好。

提问同学:那个,白老师你好,就是,刚刚听你讲的那个中国人,就是很多年轻人追逐那个流行文化,然后忽视了传统文化,我觉得这个非常好,我就是平常从来不崇拜那些明星,我觉得每个人都有他的独特之处。然后您提到那些就是提倡传统文化我觉得特别好,我特别喜欢中国汉字,我觉得它特别美。反正就是其他国家的语言是无法比拟的。还有,我觉得刚刚那个同学提到的,就是他曲解你的意思,我想替他解答一下。您强调的是美国他的人文性,他和中国的那种人文的特质是相通的。谢谢!

白老师:好,谢谢你,还有吗?来,给这个,是姑娘吗?你站起来,我看不见你。恩,好的。哟!你还穿着貂皮呀,哈哈。来来来,带毛儿的,来,快把话筒赶紧给她。来,把话筒传一下,来。

提问同学:白老师,您好。我觉得您说那么多就是传统文化丰富,算是一种享受。我觉得今天听你的演讲也算是一种享受。

白老师:谢谢你,谢谢!

提问同学:您刚才演讲了几段嘛,朗读了几段,就是,非常的优美,也是很有那种文化韵味的,也很感谢你今天的到来。

白老师:好,恩,谢谢你!还有吗,我们再给两个同学机会。好,都是女同学啊?噢,给这个男生吧。刚才那个男生也给,刚才那个穿花衣服的 ,对,就是你。好,你先说,恩。

提问同学:白老师,您好。我想问一下,你开始的时候就一直在讲,就是,像京剧、昆曲一些老的艺术家,就是说他们现在在安徽嘛。

白老师:恩,我明天讲,我明天在安徽大剧院会涉及到黄梅戏,哦。

提问同学:我提一个,就是说,都是这么多老艺术家。但是咱们安徽的就是说,黄梅戏。我们重视,或者我们知道的全部都是一些相比较都是一些年轻的演员。像韩再芬她们,但是像老艺术家咱们了解的或者知道的就那么少,就是,你对这种现象的看法?

白老师:没有啦,其实真正的黄梅戏爱好者都知道那些老艺术,就是严凤英那一辈的老艺术家,都知道的。

提问同学:那,就是说,像了解她们那些老艺术家,像严凤英。除了严凤英难道就没了吗?

白老师:潘景丽啊,王绍仿啊,很多啊。

提问同学:但真的像我了解到的,就是说我们在黄梅戏圈子了解到的就真的不多。

白老师:你想问我的是什么,小伙子?

提问同学:恩,在其他戏曲当中老艺术家都能得到很多人的一些信任,一些重视,但是像黄梅戏圈我们就感觉得不到重视。

白老师:我真的没听明白你的问题,小伙子。恩,你是说我今天没讲呢,还是?

提问同学:不是说没讲。黄梅戏它不是一个地方剧种,黄梅戏是一个影响全国的、流传度最广的大剧种。

提问同学:我知道,就像《天仙配》,这就是一种传播。其他戏曲,包括像你刚才所谈到的这些。他们这些老艺术家,也包括到现在,就算现在他们已经离开舞台。刚才说那个追星的事情,其实我不追星。

白老师:追也没关系,我也追。

提问同学:真不追。然后我认为每一个人成名都不是玩的,他们背后一定付出很多。我想问您一个问题,你知道二夹弦没?我是毫州的。

白老师:我当然知道啦,我真不会唱。花戏楼在那是吧。你真棒,你还脸红了。

提问同学:老师您好,刚才听您讲座的时候您讲了一句话,我觉得很好,就是您讲了“自己都温暖不了自己,然后如何去温暖自己的家人,以及自己以后的爱人。”我今年已经大三了,马上就要离开学校了,我觉得我前两年过得都不是特别的温暖。所以我想您给我提几点,就是让我接下来的一年多时间,能够在大学里过得稍微温暖一点。

白老师:李书记,我觉得农大奇葩挺多的。等会儿,小伙子,我还没回答你的问题嘞。你告诉我应该怎么回答你呢。他真棒。他是说我这两年我就觉得很浑浑噩噩得就过去了,我想在一年多的时间内,我想过的温暖点儿。应该是这样的一个问题对吧。谈女朋友了吗?

提问同学:没有,没有人喜欢。

白老师:今天就是你命运的转折点哟!你说话真的好温暖哟!小伙子,我觉得是这样。其实,你站起来的一刹那,我就觉得你本身就是一个温暖的人,你也是个小暖男。你真的很温暖。这个小伙子他长得挺好看,另外他笑起来也挺好看的。正儿八经地给你讲,就是一年多的时间,在大学很快就过去了。我给你的建议就是,我从来不给年轻人拔高,希望他们成长为什么样的人才,我从来不去这样教导。我觉得先成人吧。先成人,就是做一个健康的、开朗的、有爱心的、真诚的甚至有态度的,还知道一点点愤怒。一定要有一点点愤怒哦。不是我们做一个好好先生,对什么人,什么事都没有观点,没有坚持。保留三分的愤怒甚至是质疑。多读一些书,多读一些无用的书,除了教科书之外,多读一些无用的书。将来毕业以后,无论是走向工作还是走向生活,我相信都会滋润你的生活,会让你温暖起来,好吗?

提问同学:谢谢白老师,谢谢。

白老师:你是大学生吗?你不是啊!

提问同学:我是大学生。

白老师:哇!你好像初中生啊!来,你说,小伙子。

提问同学:好多人也这么说。白老师,因为你开这个讲座,好多同学都来到了现场,来参与讲座的同学大部分都对自己有较高的要求,对艺术也有着浓厚的兴趣。虽然来参与的同学对自身有着要求,对艺术有着追求,但是在现实中有着很多不如意的地方,我们会被生活中的各种因素所干扰,以至对我们的自我追求造成阻碍。我们该如何让自己的心与艺术的距离更近一点,让自己的心灵境界达到一定的程度。

白老师:你这问题好长啊。小伙子,是这样,你说的我都懂,我比你经历地太多太多,我经历地也不都是鲜花掌声,我经历了很多在你们这个年龄所没有经历过的苦难。我去年接受了中国地理天文杂志的一个采访,都是“天问”,就是关于天的问题,我很喜欢。其中有一个问题是“白老师当您仰望星空,看到星星会想到什么”,我说看到星星我就会想起我的妈妈,我的妈妈二十七年前就去世了,老人言“天上一颗星,地上一个人”,每当我看天空、看星星的时候就会想:找一找属于我妈妈的那颗星在哪。我妈妈都不知道我考上大学就走了,她希望我学习,而不希望我唱戏、更不希望我成为戏剧演员,当我们县剧团准备招我当专业演员时,我的妈妈是不同意的,她说“你一定要好好上学,考一个正儿八经的大学”,这是一个农村老人的寄托。于是我就听从了妈妈的指引,但在我考上大学的时候妈妈已经走了,她根本就不知道,所以从那以后,我工作二十多年,填各种各样表格的时候,我永远都是认认真真地写上“母亲李素云在家务农”,我永远都这么写。我想告诉同学们的是什么呢,我觉得我的妈妈没走,只是妈妈这一次离开我的时间很长,每一个人和妈妈见面都是早晚的事,我们都会和妈妈见面的,所以一定要保留对人的敬畏,今天我讲地是敬畏,我们一定要有敬畏之心,当你有了这个心之后,你的心会自然的安静下来,谢谢。

白老师:太多同学举手,咱们再给两位同学机会,你们不能在那拿着话筒,你们是抢来的话筒,必须给其他同学机会了,来,给那个小伙子一个机会,他刚才站了半天了,咱把话筒给他。对不起,姑娘,因为时间有限。

提问同学:白老师,您好。

白老师:你好。

提问同学:我是一名大三的学生,今天也是慕名而来听您的讲座。我心里一直有一个这样的疑问,我自己也是特别喜欢主持这份工作,想把它当成一个爱好去发展,甚至听了您的讲座之后,我更有一种冲动,想把主持作为自己的事业,但是现实情况是这样:我们在一所农林院校,我们可能学着与主持毫无关联的专业,也就是说,您现在能不能给我们现在大学生一点建议,当我们的理想和现实发生冲突的时候,我们应该怎样选择?

白老师:我如果用一句话回答你会不负责任,但我只能用这句话回答你。头可以在云朵里,但脚一定要站在地上。

提问同学:谢谢!脚踏实地。

白老师:对,脚踏实地。

白老师:把话筒给那位女生.我实在是挡不住她温暖的诱惑,她一直在冲我笑。来来来,姑娘,你是老师还是学生?

提问同学:学生。白老师您好!

白老师:您好!因为您今天演讲的题目是《敬畏》。首先呢,我想代表安农的学子向您深深鞠一躬。然后呢,我想问一句您能把您的书送给我吗?括弧,如果您您能签上名就更好了。谢谢!

白老师:同学们,真的谢谢你们!医生告诉我,吃七分饱对身体最健康。我不能在延续了,已经有三个小时了。求求你们了,我真的没吃晚饭。

提问同学:就我了,我知道。

白老师:那就再给一个同学机会吧。给个男生吧,刚才是女生。天哪!这么多男生!给最后一个那个小伙子。

提问同学:谢谢老师!

白老师:你好!

提问同学:今天您演讲的题目是《敬畏、艺术和生活》,我想今天给我最大的启迪是一句话,也是一位长辈给我的。作为一个人,特别是一位大学生,应该培养自己专业技能以外的异乡兴趣爱好。那么这个兴趣爱好他定义给我就是艺术,是老一辈人留给我们的财富。那回到这个问题中,回到现实中,您作为以为一位专业工作者,您给我提点建议。就是在生活中和工作中,如何平衡艺术和生活?谢谢!

白老师:很好!艺术可以生活化,但是生活不能艺术化。我们可以有理想,但是不能理想化地去生活。还是回到刚才那个年轻朋友的问题上。我知道,每一个年代有每一个年代的困惑,不光是我们生活在同一个年代里。你有困惑,我也有困惑。如果我没有困惑,我就不会从我工作20年的央视离职,对吧?我跟你一样,也许我面对的问题比你还要复杂,但是我依然保持着颗简单地做减法的心。

提问同学:谢谢老师!

白老师:谢谢你,我还是决定把这本书送给你。

主持人:好的。由于我们时间有限,非常感谢白老师给大家带来的讲座,相信同学们今天也受益匪浅。我们再一次把掌声送给白老师,好不好?谢谢白老师!

 

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